1 .別溺愛我。我很清楚的知道, 不應該得到每一樣我所要求的東西。我只是在試探你。
2.別害怕對我保持公正的態度。它反倒讓我有安全感。
3. 別讓我養成壞習慣。在年幼的此刻,我得依靠你來分辨它。
4.別讓我覺得我比實際的我還要渺小。它只會讓我愚蠢的裝出超出我實際年齡的傻模樣。
5. 如果能夠,請別在人前糾正我的錯誤。你私下的提醒,會讓我更加的注意自己的行為。
6.別讓我覺得我犯的錯誤是一種罪。它會降低我的人生價值觀。
7.當我說「我恨你」的時候別太沮喪。我恨的絕不是你,而是那降生在我身上的壓力。
8.別過度的保護我,怕我無法接受一些「後果」。有的時候,我需要經由痛苦的方式來學習。
9.別太在意我的小病痛。有時候,我只是想得到你的注意。
10.別嘮叨不休,否則有時候我會裝聾作啞。
11.別再倉促或無意中做下允諾。請記住,當你不能信守諾言時,我會是多麼的難過。
12.別忘了我還不能把事情解釋的很清楚,雖然有時候我看起來是有能力的。這也是為什麼我不能事事正 確無誤的緣故。
13.別太指望我的誠實,我很容易因為害怕而撒謊。
14.請別在管教原則上前後不連貫、不持續。它會使我疑惑,而對你失去了信任。
15.別告訴我說,我的害怕很傻、很可笑。如果你試著去了解,便會發現它對我是多麼的真實。
16.當我問問題的時候,別敷衍我或拒絕我。否則你會發現我將停止對你發問,而向它處尋求答案。
17.別暗示或讓我感覺到你是完美、無懈可擊的。當我發現你並非如此的時候,對我將是一項多大的打擊。
18.別認為向我道歉是沒有尊嚴的事。一個誠實的道歉,會讓我對你更接近,對你感覺更溫暖。
19.別忘記我最愛做實驗,幾乎每天生活中都離不開它,請容忍。
20.別忘了我很快便會長大。對你來說,要和我一起成長是多麼不易的事,但請嘗試。
21.別忘了沒有那許多的了解和愛, 我是不能成長茁壯的, 但是, 我並不需對你說出這點, 對不 ﹖
22.孩子所需要的,不只是衣食無慮的生活環境而已,他們需要大人陪伴他去「經歷」它的成長過程。
23.有句話說 ﹕「要知道孩子眼中的世界是什麼樣子,得先蹲下來,由孩子的位置和高度去看世界。」
2007年7月6日 星期五
美國幼稚園給爸爸媽媽的備忘錄
如何培養會生活、懂生命的孩子
學習看到孩子的優點
一張白紙上有個黑點,我們通常都是看到那個黑點,這些年透過自己不斷學習,我漸漸看到的是白色的部份。孩子若有85%的優點,15%的缺點,大部分的家長都忘記看見他的優點好處,所以,有位心理學家曾說過:「孩子需要一個懂得疼惜他的父母」。
有 個「比馬龍」定律就是:你用什麼眼光看你的孩子,他就會成為那樣的人。發明電燈的愛迪生,當學校的老師都放棄他,認為他一無可取,把他帶回家交給他媽媽時 說:「笨蛋還給你」,愛迪生的媽媽卻對他說:「別人看不起你,媽媽覺得你不錯」。因此看孩子的角度不同,結果就會不一樣,最重要的是讓孩子有自信。
我 曾經在精神病院輔導過一位台大醫科畢業的病人,透過對談了解他的成長歷程,發現他從小學到高中從未得過第2名,從中讓我體認到承受高壓力(高處不勝寒)的 人容易失敗且敗得很慘!其實失敗可以帶給人經驗和閱歷,兩者加起來則形成智慧;我們究竟是要培養孩子成為會讀書的人還是有智慧的人?
從養孩子成為具有智慧(思考、想像、創造力)的人
培 養孩子成為具有智慧(思考、想像、創造力)的人會讀書的人,是從對的答案裡作出對的答案(擁有的是記憶力);有智慧的人,是從對的答案裡找出錯的地方,或 是從錯的答案裡找到對的地方(擁有的是思考想像和創造力)。會思考、會動腦的人可能在學校的表現差強人意,然而記憶無法長久,因為我們的腦總是重複在作記 憶和遺忘的工作,許多的答案也隨著時空變化而有不同。
現有科學知識在8年內許多都被新的結果 推翻,例如玉山的高度隨著地殼變動而改變,每年實際高度都不同;1904年萊特兄弟發明飛行器才開始有「飛」的名詞產生;過去速度是低音速,目前是高音 速,將來可能是光速.因此,記那麼多東西幹嘛?腦袋如果背太多東西,就不可能想很多;若只會背,不會想(思考),腦子就好像被水泥糊起來一樣。
許多人是用錢養孩子,不是用心
曾 經有記者問過我,我對孩子的期望是什麼,我不假思索地回答:健康、快樂和記得愛我。許多人是用錢養孩子,不是用心;最近自己一直在想:有天我老了,會希望 孩子怎麼對我?他們以後會有什麼記憶?會想到爸爸給過他什麼?你想到孩子的又是什麼?我會希望我的孩子能夠想到好多好多,例如:我和兒子是一起騎腳踏車、 泡湯、爬山、溯溪的好朋友。
然而,有人每天的生活模式是:早上刷牙、洗臉、罵小孩,晚上是吃飯、沐浴、更衣、罵小孩,希望大家和孩子之間不是這樣的朋友。
教育的目的是教他成為一個人
教育的目的,總歸一句話是教他成為一個人。我們反省一下自己的生活是這樣嗎:
1.每天忙得像豬,每天作牛作馬(動物)
2.每天活得像機器(會動的人、會走路的殭屍,還是年輕的老頭?)
你偉大的貢獻只是工作嗎?我們讀了那麼多書是為了工作?還是為了生活?很多人的生活就是拚命讀書、努力工作、拚命賺錢,最後是養病。
讀書和工作並沒有最直接的關係,並不是很會讀書就會當總經理,它所靠的是能力;生活就是一種能力(耐力),讀書和錢只是一個媒介,最終的目的是懂得生活,也可說是為了編織一個夢想,一個活生生的夢,快樂有趣的夢。
生命是一種慈悲喜捨
生命是一種慈悲喜捨,這比讀書更重要,會成為一輩子受用的資產,也是現今社會所欠缺的東西。一流的人不慈悲就沒有用,醫生不慈悲,對病患不能視病猶親,就對社會無用;一流的化學家不慈悲,製造毒物來害人就是恐怖分子,也對社會無用。
我有個朋友是醫師,他說他每天開藥時都很掙扎,為了平衡自己,他在開藥的同時,也提供養生資料給病人,希望他們身體健康下次別再來。其中有個養生方法是:天天要運動.好好睡個覺.慢慢吃頓飯。
有 人一早起來就喝咖啡和茶,難道一早起來還這麼累嗎?不健康的人,脾氣會不好,就不會以身作則。最近的詐騙事件頻傳,他們都是很聰明的人,像我就想不出來這 種騙術,如果把他們的聰明才智用在正途該有多好。因此,一流未必有用,有用必定一流,希望社會不要充斥著一流而無用的人。有用的孩子或許他們很質樸,但他 們會像金庸筆下的周伯通般「大智若愚」。
培養孩子的內在智慧
人有外在智慧與內在智慧,外在智慧指的是成績和分數,內在智慧則指動機(即主動學習的能力)。這是孩子將來智慧的源泉,包含慈悲、尊重和理性。
隋文帝至清乾隆總共出了868個狀元,每個幾乎都沒有什麼出息;而曹雪芹(紅樓夢作者)、李時珍(本草綱目作者)等人都是落第的書生:因為曹雪芹的文思澎湃(思考創意取向)因此無法符合八股的科舉制度(記憶取向)。
另外,興趣也很重要(如果沒有興趣作一份工作,很難做一輩子),職業只是努力讀書謀求生活的工作(會想退休);志業則是很喜歡做很開心的工作(永不退休),而慈悲就是一種志業,希望我們能夠培養孩子能以志業的心情去做工作。
教孩子閱讀『自己』和『大自然』二本書
有位哲學家說:教孩子要讀二本書:一本是自己,一本叫做自然。希望孩子能夠來閱讀這兩本書,不單用眼睛。第一本書讀自己,就是指興趣、性向、能耐,能夠演活自己、演好自己的人生(擁有自身獨特性)。
有 些人是大器晚成者,例如非洲之父史懷哲,他考不上大學,後來是因為拉了一手好手風琴,一位校長破例讓他在該校讀書,他主修歷史,自修文學,30歲的時候才 唸醫科,38歲畢業。老頑童劉其偉,他有許多頭銜,工程師、人類學家、冒險家、畫家,他在38歲才開始畫畫,66歲成名,他的一生活得豐富而精采!因此, 有的人是大器晚成,有的人生是柳暗花明又一村,有時路轉個彎會更好,成功需要時間,當累積到很豐富時,成功就會來到,就會水到渠成。
很 多人,小時了了大未必佳,因為他提早將自己的日月精華用光了;如果2歲就會吊單槓,對他的身體發展會有害處。記得有個長跑選手蒲仲強很早受矚目卻不能長 久,有人提早上大學資優生,但他們幾乎沒有童年的生活。例如:有個人12歲上哈佛大學、16歲畢業考上普林斯頓研究所,記者問他:你在哈佛最大的經驗是什 麼?他回答:除了寂寞,還是寂寞。因此,我們不要用大人的角度來要求孩子,時候到了就會水到渠成,該你的就是你的!
第 二本書是大自然,不要只是教孩子看書,要多帶孩子看山看水,看古道幽徑星星月亮,從自然中可以學習到很多書本學不到的東西。例如:颱風來襲時,行道樹東倒 西歪,躺下數萬棵,但森林中的樹往往佇立不搖,我發現其中的道理隱在自然的平衡哲學裡,森林的樹,枝幹對稱而生,找著最平衡的肌理,於是耐得住風吹雨打, 行道樹修修剪前,則弱不禁風。
要給孩子一是活路(演活自己人生的路)、二是退路,不會讀書硬要他讀書就會成為死路。人活著常常會忘記兩件事:呼吸和快樂。因此,只要他還存在(有呼吸)就有希望,就如同「失之東瑜,收之桑榆」的意思。
不忘讚美孩子
讚美可以用最少的力量發揮最大的效果,看到孩子的好處,就要去讚美他,他才會演好他自己,孩子會用父母所看到他的好處,演給父母看。例如:我女兒很喜歡烹飪,我讚美她:今天一定有一個仙女來過,不然怎麼會變出這麼好的東西出來?女兒就會越作越起勁。
每天孩子一回來,我問的不是你在學校學了什麼?而是:有笑話嗎?現在兒子回到家就會對我說:今天有笑話,聽不聽?
「量力」而行,現在做不到,來日方長,日後有可能做得到,因此不要讓孩子永續的能力失去了,給孩子自信,他就會告訴自己:我行、我能,我再加加油!自己會為自己加油,未來就會有獨領風騷的機會!
將來的時代是創意取勝的時代,創意就是把兩個不相干的東西結合在一起,例如:WALKMAN就是結合Walk和Man的兩個概念而創造出來的;水管是因為澆花的人要澆好幾處,不方便而發明的;透明電梯是因為除了上樓梯外,還想看風景的想法而產生的。
家長必須要常常聆聽孩子的心聲,當孩子有時候突發奇想時,千萬不要罵他胡思亂想,而是叫他好好再想一想。家長是孩子的推手引領者,如何把孩子珍貴的東西引發出來,並將孩子從幻想世界慢慢導入現實是家長的責任。
把孩子的體力健康找回來
如 果孩子不健康,他所跑的人生是短路不是長路,擁有健康身體能夠讓學習產生1.75倍的效率。建議每個家庭建構一個運動時間,我們家是騎腳踏車,兒子稱它為 「發現台北的秘密花園」,因為和他們一起騎腳踏車,我發現台北的美,甚至發現住家(木柵)附近特別漂亮的地方和小湖泊。你對自己住的地方了解嗎?是否能夠 讓孩子有美好的回憶?和他們一起去織夢?
和孩子一起編織夢想
讀 者文摘上有個故事:老師告訴小朋友,每個人只要捐出5元,就能幫助非洲的人鑿一口井。有個小朋友回家跟媽媽要5元,媽媽說我們一起做資源回收賺這5元。後 來老師說上次我說錯了,鑿一口井應該是5000元,於是那個小朋友號召全班同學一起做資源回收賺錢,加上企業的贊助,最後完成了這個夢想!因此,絕對不要 小看孩子,他們有無限的可能性。希望每個父母能幫助孩子圓夢,在日常生活中只要給孩子機會,他們一定可以做得到!
我 和孩子一起去溯溪時,原本很擔心他的安全,有次他跑太快,不小心跌倒了,他反而告訴我這裡有窟窿,你要小心喔!如果不給孩子機會,他的這種特質(關心他 人)會出不來!我會帶孩子去球場,自然而然他很喜歡球類運動,也精通許多球技!也會自己看NBA(主動去學習),有次和一位年長者比賽他故意比輸,他告訴 我他讓他的(會為別人想)。
這世界原本就是風風雨雨,重要的是如何跨越、面對風雨。孩子有一天終究會離開學校,還原成一個人,馬上就要去面對嚴酷現實的生活,所以要有生命、有夥伴、有朋友助力,如果擁有這些特質,就會有機會!
讓孩子開心一點,歲月轉瞬即過,這些事不趕快去做,以後就做不到了!
不要問畫畫中的孩子「你在畫什麼?」
孩子到了3、4歲的年紀,漸漸開始懂得用各種象徵形式與符號來表徵這個世界,其中一個方式是繪畫。當孩子畫畫時,不知您有沒有留意到自己對他說話的內容呢?
成人的介入
當我在學校附屬的幼稚園實習時,有一件這方面的「小事」讓我記憶深刻。
有 一天,我看到3歲多快4歲的Nathan正在用色筆畫畫,很自然地就順口問他一個幾乎每個旁觀者都會問創作者的問題:「嘿!你在畫什麼?」結果得到的是小 畫家無言的回應。為了打破這沈默的尷尬,我接著問他「要不要看看我畫的?」然後我就去拿了一些紙和畫筆,秀給他看一些我畫的東西。
沒 想到,我的一舉一動都被班上的Fati老師看在眼裡。她趕快跑過來阻止我,叫我不要幫他們畫畫,因為他們會模仿我的畫法。讓孩子可以自由自在表達自己是最 重要的,成人好意的示範往往是造成孩子失去創造力及否定自我的原因之一。聽完她的理由,我有點愣住。有這麼嚴重嗎?成人的「介入」真的都是壞事嗎?將孩子 的世界與成人的世界劃分得這樣清楚,一定對嗎?還有,孩子難道沒有判斷力?在這種情況下,他一定會模仿大人,然後告訴自己:「我是笨蛋?」這裡其實涉及到 我們如何看待成人與兒童這兩種本質的假設,也牽涉到成人與兒童間關係本質的假設,本來就各有立場、公婆都有理,不容易爭辯出結論,我也就不多說什麼。
成人的問題
經 驗老到的她,接著指出我在與Nathan互動時所犯的第二個錯。她說,當我們在看孩子畫畫時,要避免問「What are you drawing?」這樣的問題。因為這對他們來講有時是個很難回答的問題,3、4歲的孩子不見得時時刻刻都知道自己在做的每件事「是什麼」。更何況畫畫這 種偏向抽象與藝術創造方面的活動,她們更不容易確定她們在畫什麼,或一定要畫什麼。換言之,「是什麼」、「畫什麼」、「做什麼」……等這種種指涉行為目標 內容的問題,是屬於成人式的問題。孩子的世界往往是重視過程更甚於目的的。先設想好一個目標、然後按部就班去達成,是成人(科學)世界的理性邏輯。孩子隨 性之所致的天馬行空,當然對不上成人的思維方式,也就不會給我想要的答案。因此,問小朋友這樣的問題,很容易造成溝通的無效與中止。
而 且,問這種問題還有另一個缺點,就是很容易將答案侷限在固定的一對一(也就是一個符號指稱一個被指)答案模式。這種問題不容易引發有彈性的對話。比如他一 定要回答:「這是……」。假設他回答:「這是蝴蝶」,或「我在畫蝴蝶」,觀者很自然地就會在心中將他畫的蝴蝶與真實世界的做對比,而這一比就很容易做出一 種以真實世界的蝴蝶為「標準答案」的評論,特別是相像與否的評論。而以孩子有限的技巧,當然獲得「好像不太像喔」這樣的評論。這樣一來,就很容易就結束對 話,因為一方面孩子被否定了,一方面以她有限的思考與辭彙,她也不知該如何辯駁。即便畫得很好、很像,妳相反地給她讚美,通常小孩也不會對妳的讚美做出太 多回應。溝通還是很有限。
「談談妳的畫」
那 麼,該怎麼樣引導繪畫中的孩子多說一點話呢?Fati老師告訴我,「談談妳的畫」(「Tell me about your picture」)是一句很有用的開場白。聽到大人問這樣的問題,孩子多半會比較願意與妳談。此外,我們還可以試著對孩子畫中的形狀、線條、顏色等做出鑑 賞。例如,「你的畫裡有好多又紅又大的圓圈圈喔」,或者「你用了好多藍色呀……」再者,多使用「妳認為……」、「妳想……」或「妳覺得……」這樣的句子。 用這樣的提問法,通常預設並暗示「你一定有東西要說」或「這作品一定有什麼故事性(story)」的立場。即便孩子原本作畫時根本沒想這麼多,卻會因為受 到問題裡的暗示,而自然引發思考與回答。而這回答當然就包涵各種千奇百怪的可能性了。
如果, 當妳不能避免一定要問她她在畫什麼時,也不要直接問「這是什麼?」,而可以試著拐個彎,加一個「認為」在問題裡,變成「你認為這是什麼?」這樣的問句,在 心理上會拉開孩子與作品的距離,幫助她退後一步,站在高一階的視野去審視自己的畫,讓她從創作者主觀的角度換成觀賞者客觀的角度,這樣轉換心理視角的小暗 示,對孩子的思考和語言來說是較具難度的訓練,能幫助她抽象概念的發展。
申論題的對談方式
孩 子的認知能力發展,在3、4歲時已經略具成人式的常民思考的雛形,這段時間是抽象思考與豐富心靈世界將大幅進步的開始。然而,她們知道的遠比她們所能表達 的多。因此,與她們對談時,多使用「認為」(think)、「想像」(imagine)、「相信」(believe)等指涉內在心理狀態的字眼,也能促使 她認知到自己複雜的內在世界,更有受大人尊重的感覺。將這些容易引起對談的小技巧用畢後,最後才是記得要去讚美孩子的創作:「太棒了」、「妳畫得很好」、 「我很喜歡」等等,然後結束交談,讓她繼續自由發揮。這一切其實說穿了很簡單,就是多用申論題的方式去與孩子說話,而不是用簡答題,甚至是非題的方式,扼 殺孩子練習表達的機會。我這才進一步了解,Fati老師並不是不願意與孩子互動,而是希望我們大人在與孩子說話時,能時時刻刻注意到自己的言行,提醒自己 對孩子具有的無形影響力和權力。在沒有標準答案與正確答案的藝術活動上,成人更要謹記,用對等的立場,理解孩子獨特的思惟方式,用有效的溝通方式去引出 (elicit)孩子活潑豐富的言語和思考,這才是幫助孩子發展的真諦。至於,將孩子的畫與真實世界做「比較」,或者將孩子的畫與老師的畫做「比較」,然 後讓她向真實世界趨同,向大人老師看齊,除了只能讓她增進「繪畫技巧」之外,並無助於人格與心靈的全面發展。
在天馬行空的想像國度裡,問「這是什麼?」、「那是什麼?」或「妳在畫什麼?」其實是很煞風景的一件事,讓人完全沈浸不到創作的樂趣裡頭去。管她畫的是什麼東西呢?孩子有沒有因此得到樂趣、有沒有學到抒發情志,好像是更值得我們關心的問題。爸爸為什麼要讓座位?
在我們旁邊的兩個座位 上,一位年輕的先生和一位漂亮的小姐坐著,看到這種情景也沒動聲色。為了孩子,我還是鼓起勇氣對那位先生說,"先生,請您能給這孩子讓個座嗎?"他好像沒 聽見一樣,一點反應都沒有。"先生幫個忙,這孩子實在受不了。"他把頭扭到一邊,頸勃子僵僵的,旁邊的小姐也沒動靜。我正準備開口求她時,兒子拉拉我的衣 服,"老爸,別丟臉了。"
我心裡很難過,良心何在?真的被狗吃了嗎?
在動物園裡玩了大半天,兒子高興極了。因路遠,我們必須 早點回家。這回我們在起點站上車,所以仨都有座位。此時兒子精神十足,坐在車上有說有笑,一點暈車的勢頭也沒有。走了幾個站,車上的人越來越擠,有一位婦 女抱著孩子擠到我們跟前,看她一隻手抱孩子一隻手扶車上的扶槓,被車子晃動得東倒西歪,其它座位上沒有人給她讓坐。我聽命於我的良心,立即起身,對這婦女 說,"請坐吧。"兒子卻瞪了我一眼: "爸爸,你為什麼要讓座?!"車上人多,不便向孩子多解釋,"凱凱,爸爸回家講給你聽。"
晚上到家後,我對兒子講起今天乘車時發生的兩件事。 "我幫別人,別人不幫我,怎麼辦?"凱凱問。
"那是別人的事,但我們總要力所能及地幫助那些需要幫助的人。"兒子做個鬼臉說,"那人家都把你當傻瓜!"妻子贊成兒子的意見,"你爸爸是個十足的大傻瓜。"
"做人要有自己的信念,我認為對的就去做,別人怎麼說,甭管它。"兒子還是不解地望著我。
"一個人的信念非常重要,有時候好多人的做法是對的,有時候只有很少的人做得對。從前有位科學家叫加利略,他堅信地球圍著太陽轉。但那時的人們都相信太 陽圍著地球轉,於是人們將他活活燒死。後來科學證明加利略的信念是對的,他是偉大的科學家。所以我們要堅持自己的信念,只要是對的,就要去做,不管別人對 同樣的事怎麼做。""爸爸,我看你現在是個偉大的人!"我擺擺手說,"還不夠,但爸爸希望在小事上做個偉大的人。其實,凱凱不也做了嗎!比如說,你幫助我 們小區裡坐在輪椅上的芳芳阿姨,有時幫她推車,有時幫她拿東西,有時幫她送報紙……做這些平凡的小事就是偉大的,就是大好人。
從小養成儲蓄習慣 讓孩子學會「等待」和「複利」
看了洛克菲勒的小故事,讓人直接的啟發就是,原來有錢人富有,就是這樣一點一滴地省下來,所以從小教育孩子理財,儲蓄習慣的養成即是其中重要一環,因為儲蓄過程可以讓孩子學會「等待」和瞭解「複利」。
為何要學「等待」?因為儲蓄即是犧牲目前的消費,等待換取未來能有更大的消費,如此,從小就養成不會衝動消費的習慣後,長大自然就沒有變身成為「月光族」及「卡債族」的問題。
另外,「等待」也有其他意想不到的好處,在《EQ》這本書中曾提到有關4、5歲孩童的分組實驗;一組是寧願立刻拿到,但只有一顆糖果;另一組是願意等一下,之後可拿2顆糖果。結果願意等待,以拿更多糖果的這一組孩童,經追蹤結果,後來不管是的學業、人際關係,都比較好。
而 把錢儲蓄存在銀行 ,則可以讓孩子瞭解大錢生小錢的好處,即是「複利」力量的呈現,可以幫助我們的錢以更快的速度增長。目前儲蓄帳戶的定存利率約為百分之二,孩子不容易體會 到複利力量的強大。所以家長可以採取一些富有創意的措施,來增強儲蓄的吸引力。例如,您可以按照他們每月所獲利息,向其帳戶存入與該月利息相等的錢,從而 使其利率翻倍,同時依照下面的故事,和你的孩子做相同遊戲,即可令他加深複利的驚人力量。
古 時一個皇帝愛上一項稱為「圍棋」的遊戲,為決定嘉獎此項遊戲的發明者,他把發明者召入宮並且宣布要滿足發明者一個願望。發明者則說:「我的願望是你賞我一 粒米,只要在棋盤上的第一格放上1粒米, 在第二格上放上2粒米,在第三格上加倍至4粒……,依此類推,每一格均是前一格的雙倍,直到放滿整個棋盤為止。這就是我的願望。」
「好 的!」皇帝認為占到便宜,高興地大聲說,「把棋盤拿出來,讓在座的各位見證我們的協定。」於是發明者開始在棋盤上擺放米粒,每放一格便倍增米粒的數量。當 第一排的8個格放滿時,1、2、4、8、16、32、64、128粒米,旁觀者大笑著,指指點點。但放到第二排中間時,咯咯的笑聲漸漸消失了,而被驚訝聲 所代替,因為小堆的米不久就增成了小袋的米,然後倍增成中袋的米,再倍增成大袋的米。到第二排結束時,皇帝知道他犯了個極大的錯誤。他欠發明者的米粒數為 32768,而還有48個格子空著呢!
皇帝終止了這個遊戲,召來全國最聰明的數學家。他們打 著算盤匆匆計算。最後得到一個不可思議的結論。一粒米在64格的棋盤上每個格倍增,最後是1800億萬粒米,總數是相當於全世界的米粒總數的10倍。於是 皇帝向發明者提了一個建議:如果他放過皇帝,發明者將可得到上千公頃富饒的土地和鄉村莊園。發明者則高興地接受賞賜。
財 富的累積,講究的是滴水穿石。人們都知道「積少成多,萬涓成水」的道理,可是沒有幾個人能做到,但洛克菲勒做到了。這就是「習慣」的魔力所在。簡單的動作 重複做,簡單的話反覆說,這就是成功的秘訣。說穿了,成功其實很容易,就是先養成成功的習慣。而儲蓄即是良好的成功習慣,利用複利搭配長時間的累積金錢, 所創造的驚人力量。難怪,愛因斯坦曾言︰「複利是世界上最偉大的力量。」
【撰文/理財周刊】
2007年7月5日 星期四
papamio義式焗烤廚房-花蓮
選了一間大家都說讚的 papamio義式焗烤廚房 。
我們下午17:00就到了,老闆很好心的讓我們先入座,還送上飲料。
看樣子老闆對事情的完美,有一定的堅持呢。那餐點一定是很好吃囉。
不過也是很好吃啦。妙很難得地將焗烤類食物一掃而空呢。
親切的老闆還特地送了一份給我們嚐嚐。很好吃。
堯非常的讚不絕口,儘管已經飽了,還是很認真的喀完整份。
可能因為我們是第一組客人,到店時老闆先送上果汁讓我們解渴。
用完餐後,老闆還是幫我們續了果汁。真的是很Nice的人呢。
我們用餐時間恰好下著大雨,但過了沒多久,陸陸續續地來了不少客人。
在花蓮的非市區,還願意冒雨前來用餐,可見老闆的魅力不小呢。
餐廳資訊:
papamio 義式焗烤廚房
地址:花蓮市尚志路9-2號
Tel:03-8326975
陳銘 0921-951552
價格:套餐 約 200~300之間。